過去在台灣，台大電機系，有一個教授，諸位可能也有人聽過，他做一個電子的實驗，他證明到其實每一個色、聲、香、味、觸、法，這個六塵，它都是一種能量，正如佛陀說的：一切法是空的，但是它因為物質、因為電子跟中子之間相互地碰撞，它會產生一種能量，它會出現一個相狀，所以你感覺到它是好像存在。
所以他就做實驗，他就寫了很多紙，放在一個黑色的袋子裡面，然後找幾個有特異功能的小孩，用手去摸：哦，這個字是個桌子，他摸得出來呢；這個字是個椅子。
後來有人寫這個道——佛道的道，他一摸，就一道光明；那麼有人寫一個「佛」字，它不但是一道光明，裡面還有一尊佛坐在中間。 所以它這個音聲也好、它的文字相也好，它是一種能量。
我聽到以後，我趕緊請了一個懺公師父的「阿彌陀佛」四個字，掛在佛堂上，誒，真的有差呢。因為你那個能量嘛，阿彌陀佛這四個字，是阿彌陀佛花了很多時間創造出來的一個多善根、多福德。
所以你不要看字啊，你看：你這個房間，你如果寫一個「很糟糕」三個字，掛在這裡，這個磁場就不好，能量不好，這不是好能量。 我看《高僧傳》，有一個印度的大德，他的鼻子對這個香塵很厲害，他不懂中文哦，有一個居士，拿春秋戰國的書給他看，他一聞：這本書有很重的血腥味，他聞味道就知道這裡面在講什麼道理。
然後那個居士又拿了一本《易經》給他聞：哦，這裡面有很重的玄味，玄妙的玄。
所以我們知道這個六塵，他的確釋放不同的能量。
你試試看：你這個房間裡面，你掛上「南無阿彌陀佛」，再跟後掛上一個「很糟糕」三個字，磁場完全不同。
所以，我們不要忽略了我們所創造「阿彌陀佛」這四個字的聲音，這是多善根、多福德，起碼是多福德。
因為佛陀往生以後，他總要留一個東西來給我們做橋梁，就是我們能夠通過這個聲音，一個開關哪，去啓動彌陀的福德。
所以，我們前面花了很多時間強調：我們要改變我們的心態、我們要有智慧、我們要重新去規劃我們未來的發願，這個偏重在善根。
但是，我希望大家不要忽略了，佛號不可少，你可以少念，但是你不能完全沒有。
但是還有一點：即便你少念，也沒關係，但是你必須把佛號，在你的心中，放在一個最重要的定位。
你要永遠相信：沒有任何一個東西，可以取代佛號，如果你要往生的話。所以這段說明佛號的重要性，這個不可取代的萬德洪名。