宇宙中有三種自然：
第一是「業力自然」， 我們眾生即使不勉強，也是隨著他的重業運作，臨終時就隨著重業而投胎轉世。
譬如在生時殺了一個人，或者做了一件大善事，即使臨終時不再殺人、不再做善事，可是在他一生當中，如果那一個業（善業或惡業）最大，殺人的就墮落地獄，善業的就上生天堂或出生為人享受五福的福報，這就是業力的自然。
第二是「虛空自然」，日出日落，春夏秋冬，都是很自然的，不會出錯，也不用勉強。
第三是「願力自然」，願力自然就是阿彌陀佛的願力，第十八願 說「眾生稱念，必得往生」，「乃至十念，若不生者，不取正覺」。
現在既已成正覺，所以「眾生稱念，必得往生」，這就是第十八願自自然然的一種力量。
自然，就是天性，不必勉強、造作的，所以我們念佛必定往生。
對我們來講，本來就是願生極樂的，只是找不到方法，現在知道只要稱念就必定往生，帶給我們莫大的希望、
莫大的安心、莫大的法喜！
如果要持守五戒才能往生，或入定才能往生，或明心見性開發智慧才能夠往生，這樣我們永遠絕望。
所以，對人來講，必須先勸勉、引導他厭穢欣淨；對畜牲來講，雖然牠沒有智慧，不過牠也沒貪瞋的取捨。
所以只要能讓他慣性的念這一句彌陀名號，牠就會隨著彌陀名號的功能，以絕對的他力、完全的他力而往生極樂世界。
摘自 淨土釋疑（三）（77~95則）
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生