不蒜子- 极简网页计数器 https://busuanzi.ibruce.info 兩行代碼 搞定計數 <script async src="//busuanzi.ibruce.info/busuanzi/2.3/busuanzi.pure.mini.js"></script> <span id="busuanzi_container_site_pv">...

Text logging (本文日誌記錄): [21:49:12 INF] Processed {"Latitude": 25, "Longitude": 134} in 034 ms. Structured logging (結構化日誌記錄): {"@t":"2023-03-02T13:49:12.7714869Z","@mt":"Processed {@Position} in {El...

使用 Serilog 紀錄 Log (不用設定檔) Log.Logger = new LoggerConfiguration() .MinimumLevel.Debug() .WriteTo.Console() .WriteTo.File(new CompactJsonFormatter(),"logs/log-.txt", rollingInterval: Roll...

要把你所學的佛法運用到你日常生活當中，不要讓佛法跟生活脫節了，成了兩條並行線。 我在這裡拜懺與你在公司上班一樣，你把上班時的那份心力依著《淨行品》中那個發願的心來運用——我上班是做什麼的？是利益眾生的。 有幾種行業我還沒想出來它要怎麼迴向。例如屠宰業，他們在殺雞、殺鴨的時候說是在行菩薩道，你要是大菩薩可以——「我給你一刀，送你到西方極樂世界，你走吧！」假使那眾生會說話，我肯定它會這樣說：...

我們有些個道友財富很大，無憂無慮，什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工，有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了，工作沒有了，經常擔心。為什麼這個社會這麼不平等？好多人就抱怨這個社會上不平等，人類不平等。 有些個道友問到我這個問題了，他說：師父，你怎麼樣看法？ 我說：我依著佛的教導，世界非常的平等。 他就很奇怪，他說：你怎麼這樣看法？老和尚弟子那麼多，人家供養你，你很好。我們那個師父很苦惱，沒...

什麼叫破壞善根呢？以殺生來說。你殺生，殺完了以後，你趕緊懺悔，就算你沒有懺乾淨，你有慚有愧，頂多就是多病。身體生病，起碼你還可以修學佛法，還是走在菩提道上。 但是，你這個殺生一直造，造到最後的時候，你已經不是走到菩提道了，而是走到鬼神道了，你如果是無慚無愧地造業，那是變羅剎鬼。你很努力地做義工，很努力地做施捨，所有的善業是使你變成鬼王，你的生命已經是本質上的改變了，這糟糕啦，殺生變成去鬼道...

佛陀在經典上說：「一切有情，皆依食住。」有情眾生的依止處有四個飲食是非常重要的：第一個是段食，「段」就是分段的飲食，我們吃的這些飯菜等等。第二個是觸食，「觸」就是我們六根接觸六塵的時候產生六識。假設我們所接觸的環境，都經常是不如意的環境，你的身體要好就有困難；假設你的六根所接觸的六塵，都是歡喜的，你色身的抵抗力會比較強。 前面的段食是約著物質的享受來說，這以下的觸食是約著精神享受。就是說我...

問：曾經在路上遇到過一母女，向我討要飯錢，我當時想她們雖然可憐，但可以自食其力，又因為擔心她們是騙錢的，所以沒有給。請問法師，這樣思維可以嗎？ 寬見法師答：取決於你的動機，兩者皆可。 因為你無法確定她是真是假，如果施捨給她，就不要再擔心到底是真還是假。如果你懷疑她是騙子，不施捨也可以，這個時候也不要再去擔心什麼。完全取決於你的動機，兩種動機都是為利益她。 第一種動機是為了救濟她的困難，...

廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說，過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚傳授五戒，有一個小偷剛好經過祝聖寺，看到很多人要受五戒，他說，哎喲，受五戒恐怕不錯噢，那麼多人來受五戒。他也跑進去受五戒。 戒師就問他：你要受哪一條戒？這小偷說，殺盜淫妄酒，我其它都不能受，只能夠受不妄語。就受一條不妄語戒，受完以後就回去了。 當天晚上他那些小偷的朋友–小偷都是成群結黨的–那些朋友就來找他，說：某...

在我們的菩薩道，你的根本是菩提心，而對菩提心最大傷害的煩惱，就是嗔心！ 《菩薩戒》裡面說：一個菩薩貪吃、貪睡、很喜歡買很多衣服，這些都亂不了，因為這些只是減損他的功德，增長一點過失，並沒有傷到根本。 但是在《菩薩戒》裡警告菩薩：嗔心會傷害你的菩提心根本。就像一顆樹，它直接傷害你的根本，你的枝葉花果就凋零。 我記得懺公師父以前在齋戒會，他在齋堂開示說：我們修行人，有兩個重要的次第：第一個，...