我們無始劫以來，眾生的第八識有很多很多的這個「界」，這個「界」呢，就是善惡有漏無漏的種子。這個種子為什麼叫「界」呢？因為它變現果報的時候，會把眾生做一個區隔：你的業只有你可以受用，你不能把業分享給兒子。 所以你看一個家：一家四口人，住同樣的房子、吃同樣的飯菜，有些人活得很快樂，有些人活得很痛苦，因為各有各的業力唄，是吧？所以它有界限，你不要以為你們一家人，就大家都沒有界限，不是啊，各人受各...

問曰：業道經言：「業道如秤，重者先牽。」如《觀無量壽經》言：「有人造五逆十惡，具諸不善，應墮惡道，經歷多劫，受無量苦，臨命終時，遇善知識，教稱南無無量壽佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，便得往生安樂淨土，即入大乘正定之聚，畢竟不退，與三途諸苦永隔。」先牽之義，於理如何？又，曠劫已來，備造諸行有漏之法，係屬三界，但以十念念阿彌陀佛，便出三界，係業之義，復欲云何？ 答曰：汝謂五逆十惡系業等為重...

當我去台北臨濟寺受在家菩薩戒的時候，認識了一位去受五戒的蓮友。因為她被安排住在我的隔壁床，所以，我們有比較多接觸的機會。這位蓮友大約是二十多歲的女孩子，長得很可愛，講話很豪爽，後來我才知道她有一些特殊的能力。她是說有時會有一些靈感，有時可以看到一些鬼神。我們都知道那並不重要，因為學佛最重要的就是要消除自己的煩惱，解決生死的問題。因為我們都住在高雄，所以受戒回家以後，就時常一起去聽經、念佛，有...

佛法認為，「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱，稱為「三毒」。其實我們每一個人，都不能避免起瞋心，只不過有一些人是瞋恨在心裡，沒有表現出來罷了。 可是有一些人往往會把心中的瞋恨從身、口的行為中發作出來，無論是表現在言語或身體上，都是既傷己又傷人。所以，我們通常會把瞋譬喻為火，又稱為瞋火，是因為它像火一樣會使我們失去清涼的智慧。 如果我們能夠保持平心靜氣，就不會有瞋恨心了。可惜的是，要一...

如果一個人常常地打妄想，打什麼樣的妄想，就會產生什麼樣的語言。有了這樣的語言，慢慢就會付諸於行動，行為做多了，就會變成習慣。習慣成為自然，就會改變我們的命運。實際也是這樣的，當我們生起不清淨的心念時，結果一定也是不清淨的。誰對誰負責呀？自己對自己負責才對。 我們念佛也好，每天上課誦經拜佛也好，都是在用種種的方法來轉化這顆心，讓我們淨生善的念頭，不起染污的念頭。我們所經歷的每一件事都不要怨天...

假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不斷，這個就難了。念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是，你每天能夠不斷念三年，得靠你堅持力量了，經常一打閑岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。不要說一千聲，十聲都有時候還斷，忘了，這叫業障。咱們經常說業障業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，業障。這有默念的...

一戒處女：閨秀處女，最重視一生名節，倘若狠心將她玷污，必然害她終生難忘羞恥，生生世世都怨恨不散，犯者定將償受冤報的因果——故絕不可侵犯處女。 二戒寡婦：寡婦雖然喪夫，但死者一般也都希望妻子能夠為他守節守德，護養子女成人——故不可仗勢欺犯寡婦。 三戒婢女：婢女只因家境清寒，才受僱於人，她也依然重視貞潔、期待嫁歸。僱主絕不可依靠權勢將她淩辱，否則富貴難保、子孫不屑的報應終將遭受。 四戒僕婦...

很多戒色文章都會講到邪淫會影響一個人的運氣，手淫也屬於邪淫的範疇，不少新人看到此類觀點，很可能會覺得很荒謬，甚至會覺得是無稽之談。其實真正明理的人，就知道邪淫影響運氣並非空穴來風，因為邪淫之人散發出來的磁場非常不好，所以他感召過來的內容也是負面的、消極的，充滿了負能量，這其實就是吸引力法則，同樣頻率的東西會產生共振，同樣性質的東西會因為互相吸引而走到一起。我們的念頭就是振動的波形信息，一個人...

定數 人的命運有兩種：一種是定數，人一出生，來到這個世間，一剎那命運已定，這就是生辰八字，它記載著人這一生之中大概的運程，生辰八字是解譯命運的密碼，把生辰八字轉化成陰陽五行，即金木水火土，運用陰陽五行生剋制化的原理，剖析解譯人一生的運程，大體定論人以及萬事萬物的吉凶禍福，生辰八字已定，是不可改變的，就像一年四季，是大自然運行的規律，任何人都不能改變和更改的。 生辰八字記載著，每個人一生之...

邪淫的常見果報很多人都明白，此文揭示邪淫的「隱形」果報，大多數人想不到這些情況其實是邪淫造成的。 1、衣食住行： 衣：衣服多數是做工粗糙質量低劣，即便買了件高檔的衣服，也會因各種因緣丟失或損壞，好的衣服無福消受。而且在走路工作時，衣服很容易沾染各種污物，這不是巧合，是邪淫感召。偶爾還會出現一盆髒水從樓上倒下，正好灑落你身上的情況。 食：民以食為天，人每天都要飲食。可是邪淫的人，卻很難吃...