地獄不空　（86/146） 宣化上人主講 佛教是不是信因果？ 昨天到加州大學去講法，講完後，有一個中國學生，到外邊問我：「佛教是不是信因果？」 我說：「是啊！這個因果，不單要信，而且的確是真的。你信，也有因果；不信，也有因果。你要是不信因果，我現在就給你一個實地的試驗。怎麼樣試驗呢？你去找一個人，你打這個人一個耳光，這個人一定打回你一個耳光。你打他一個耳光，這是個因；他又打...

文鈔原文： 大矣哉，淨土法門之為教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，當遜其奇特。十念一念，即登不退，歷劫修證者，當仰其高風。 普被上中下根，統攝律教禪宗。如時雨之潤物，若大海之納川。偏圓頓漸一切法，無不從此法界流。大小權實一切行，無不還歸此法界。 不斷惑業，得預補處。即此一生，證大菩提。九界眾生離此法，上不能圓成佛道。十方諸佛捨此法，下不能普利群生。 是以華嚴海眾，盡遵十大願王。法華一...

一、修淨業和消罪業 　　諸位善知識︰我們在佛七期間的每晚進行「大迴向」之後，都有發願「求生淨土」的禮拜。是不是能生淨土？當然不容懷疑，但是修行西方淨土法門的人，善根有深淺之別，修行的時間有遲早之異，修持的工夫有勤惰之差，業障也有多少不等。所以凡夫往生佛國之時，《觀無量壽經》說，蓮花分有九品。《無量壽經》說，諸有眾生，往生佛國，分作蓮花化生及邊地胎生的兩類：蓮花化生者分作三輩；邊地胎生乃收不信...

真正會修行，實在講，念佛堂堂主常常掛在口邊的口頭禪，大家聽多了也就無所謂，這是真話：「放下身心世界，提起正念」，常說的一句話；放下身心世界就是放下分別、執著，提起正念就是這一句佛號，馬上就轉識成智了。你之所以轉不過來，沒放下，那就轉不過來。分別障礙了妙觀察智，執著障礙了平等性智；放下分別、執著，自性裡面的智慧就現前。這兩樣東西，就是《華嚴經》上講的，「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而...

這幾天我沒有進堂講話，請各位原諒，我不是躲懶偷安，因為身體不好，又沒有行到究竟，只拿古人的話和大眾互相警策而已。我這幾天不講話，有兩個原因，第一是有病，大家都知道我體力不支，眾人會下講話，不提起氣來，怕大家聽不見，提起氣來，又很辛苦，所以不能來講;第二是說得一尺，不如行得一寸，你我有緣，共聚一堂，但人命無常，朝存夕亡，石火電光，能保多久，空口講白話，對於了脫生死有何用處，縱然有說，無非是先聖...

【須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。何以故。是諸眾生。無復我相人相眾生相壽者相。無法相。亦無非法相。】 　　這裡的如來是指諸佛，諸佛悉知悉見，佛是以一切種智而知，以五眼圓明而見。是諸眾生，就是指那些持戒修福之人，對行無相因得無相果之法能夠生起實信，乃至生起一念淨信的這些人，這裡說是諸眾生都包括了，這些人能得無量福德。就像上文所說，所得福德猶如十方虛空一樣不可思量，所以稱為無量...

（新春特輯）用短暫的生命成就圓滿的福報！ 諸位同修，大家新年好！我們利用網路，向全世界各地同修賀年。中國人在年節當中，總是求「歲歲平安，年年如意」，這兩句吉祥話，都是說的果報。果必有因，如果我們不修因，這兩句話就落空了。怎樣才能做到「歲歲平安」？佛陀教給我們，「諸惡莫作」，果然能夠做到從起心動念、言語造作，都不造一絲毫損害眾生之事，你就能夠得到歲歲平安。佛又告訴我們，「眾善奉行」，眾是講多...

佛菩薩都要遭受魔障，遭遇一點挫折就要退心，你怎麼能成就？ 　　諺語常說：「道高一尺，魔高一丈。」又說：「好事多磨。」這些話我們仔細觀察，可以說自古至今中國、外國，幾乎成了一個定律，想做好事總有人來破壞，這在佛法裡面叫魔障。為什麼會有魔障？原因非常複雜，過去生中生生世世，給一切眾生結下這些怨恨，在六道裡面難免不再碰頭。碰頭的時候雖然不認識，可是阿賴耶識裡頭，積結的那些怨恨不會消除，遇到的時候...

什麼是真心，什麼是妄心，如何發菩提心？ 　　我在早年初學佛的時候，章嘉大師教我們，「佛氏門中，有求必應」，我們要真心求、要發願求，自然就得感應。什麼是真心，什麼是妄心，要能辨別。為利益一切眾生的心是真心，為自私自利這個心是妄心，我們學佛學這麼多年，總算把這樁事情搞清楚、搞明白了。四弘誓願大家都念得很熟，「眾生無邊誓願度」，有沒有真正想想這句話的意思？眾生無邊決定不分種族，不分宗教信仰，不分...

該發財時自然發財, 該升官時自然升官, 一絲毫都不用勉強！ 諸位同學，大家好。我們接著看《感應篇彙編》第四十六節： 　　【虐下取功。諂上希旨。】 　　這兩句話，也是嚴重的過失。我們仔細觀察古今中外，多數人都有這個習氣，由此可知，這是無始劫來累積的煩惱。而佛在經教裡面，常常告訴我們事實真相是「一飲一啄，莫非前定」，如果我們明瞭事實真相，這個心就定下來了。讀《了凡四訓》讓我們深深體會到，了...